Ultima actualización: 29 noviembre 2013

Ultima actualización: 27 noviembre 2013

Ilustrando las 50 sombras de Grey: la corbata de seda gris

“Se acerca al armario y vuelve con una corbata gris de seda.
-Junta las manos por delante –me ordena quitándome la toalla y tirándola al suelo.
Hago lo que me pide. Me rodea las muñecas con la corbata y hace un nudo apretado. Los ojos le brillan de excitación. Tira de la corbata para asegurarse de que el nudo no se mueve.” (página 157 de 50SG)

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“Estira el brazo y del bolsillo del pantalón saca su corbata de seda gris… la corbata gris que deja pequeñas marcas del tejido en mi piel. Se sienta rápidamente a horcajadas sobre mí y me ata las muñecas, pero esta vez anuda el otro extremo de la corbata a un barrote del cabezal blanco de hierro. Tira del nudo para comprobar que es seguro… Estoy atada a mi cama y muy excitada.” (página 211 de 50SG)

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“se levanta, se dirige hacia la cómoda y saca su corbata gris perla… mi corbata favorita. La desliza y la hace dar vueltas entre sus dedos y se me acerca con gesto despreocupado y un amago de sonrisa en sus labios… Me pone la corbata alrededor del cuello, y despacio pero con destreza hace lo que imagino que es un nudo Windsor perfecto. Cuando lo aprieta, sus dedos me rozan la base del cuello, provocando una descarga de electricidad en mi cuerpo que me deja jadeante. Él deja que el extremo más ancho de la corbata caiga hasta abajo, tan abajo que la punta me hace cosquillas en el vello púbico.“  (página 537 de 50SMO)

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Ilustrando las 50 sombras de Grey: ironías y paralelismos. De La Venus de las pieles a Historia de O

En la entrada anterior de esta serie, dedicada a la Sra. Robinson, señalábamos un claro paralelismo entre una escena de “Cincuenta sombras liberadas” y el cartel de la película “El graduado”.
Hay más paralelismos a la largo de la trilogía de Grey, sin duda buscados y ciertamente irónicos.
Así, Anastasia llama Wanda a su destartalado coche azul (ahora azul marino, ahora azul claro) un viejo Volkswagen Escarabajo.
“Casualmente” Wanda es el nombre de la Venus de las pieles de Sacher Masoch, un gran clásico de la literatura SM.

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“Wanda, mi viejo Volkswagen Escarabajo” (página 12 de 50SG)
“Tengo que quitarme los zapatos para conducir. Wanda, mi Escarabajo azul marino, no fue diseñado para que lo condujeran mujeres con tacones” (página 233 de 50SG)
“Le doy las llaves y nos acercamos en medio de un silencio incómodo –para mí- al escarabajo azul claro” (página 322 de 50SG)

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Asimismo, el tópico del baile de máscaras permite enlazar con el gran clásico la de literatura SM: Historia de O. La máscara que Anastasia luce en el baile benéfico que sirve para presentarla en sociedad (y que sirve asimismo como imagen de portada de “Cincuenta sombras más oscuras”) despierta el recuerdo de aquella máscara de lechuza que aparece en Historia de O.
“una elaborada máscara de disfraz plateada, coronada con un penacho de plumas azul cobalto… Es preciosa. Ribeteada con un lazo de plata y una exquisita filigrana alrededor de los ojos” (página 146 de 50SMO)

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Ultima actualización: 20 noviembre 2013

BDSM y moda / BDSM & fashion: G.V.G.V. + John Willie

La marca japonesa G.V.G.V. ha lanzado una línea de productos para la temporada otoño invierno 2013 inspirada en los dibujos de John Willie / The Japanese brand G.V.G.V. presented a product line inspired by John Willie’s cartoons for the fall winter 2013 season

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Ultima actualización: 18 noviembre 2013

Mujeres crucificadas / Crucified women (3)

La imaginería del siglo XX, más libre de prejuicios, utiliza la representación de la mujer crucificada conjugando propósitos diversos: voluntad transgresora, provocación, erotismo y fetichismo, crítica de la violencia, reivindicación feminista, etc.

Mujeres crucificadas Crucified women Raquel welch
Terry O’Neil: Raquel Welch crucificada. 
Imagen para un cartel no editado de la película 
“Hace un millón de años” (1966)

Mujeres crucificadas Crucified women Ramon Martinez
Ramon Martinez: Portrait of a crucified woman (2013)

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Téophile Alexandre Steinlen: Serbia crucificada (1916)

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José Luis Cueto Lominchar: La pasión de Rebeca (1998)

Crucifixae. Frauen am kreuz Jürgen Zänker 1998
Un libro sobre el tema de las mujeres crucificadas: 
Crucifixae. Frauen am kreuz, de Jürgen Zänker (1998) 

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Ashley Renee en la cruz

Enlaces a otras entradas sobre el mismo tema
Mujeres crucificadas 6

Ultima actualización: 12 noviembre 2013

Mujeres crucificadas / Crucified women (2)

Decadentistas, simbolistas y más adelante surrealistas subvirtieron explícitamente los valores de la moral tradicional con interpretaciones muy libres de la crucifixión femenina al mismo tiempo que, hacia 1900, la fotografía atestiguaba que en realidad se trataba de una doble moral, puesto que la cruz se había convertido por aquel entonces en un mueble presente en la mayoría de burdeles, destinado a prácticas de flagelación erótica. 

Mujeres crufificadas crucified women keller
Albert von Keller:
Im Mondschein (1894)

Mujeres crufificadas crucified women rops
Félicien Rops:
Las tentaciones de san Antonio

Mujeres crufificadas crucified women naipes modernistas
Naipe del Album de naipes modernistas (hacia 1890)


Mujeres crufificadas crucified women yva richard
Yva Richard: mujer “crucificada” (hacia 1930)

Mujeres crufificadas crucified women
Mujer crucificada. Fotografía de hacia 1900.

Mujeres crufificadas crucified women dix
Otto Dix: El sueño de la sadista (1922)

Mujeres crufificadas crucified women grosz
Georges Grosz: Puta (1912)

Enlaces a otras entradas sobre el mismo tema

Ultima actualización: 09 noviembre 2013

Mujeres crucificadas / Crucified women (1)

Según escribió Jean-Jacques Lebel en el catálogo de la exposición El jardín de Eros (1999) la crucifixión erótica es la continuación lógica de la subversión del concepto judeocristiano de amor practicada por Sade, Bataille y los surrealistas. La crucifixión erótica implica sacrilegio y sacralización a la vez.

Las primeras coartadas para la erotización de la crucifixión femenina las proporcionaron las mártires cristianas (Eulalia, Julia, Librada o Wilgefortis). 

Luego, la historia antigua –Roma y sus esclavas- o la inquisición, proporcionaron nuevas coartadas. 

Decadentistas, simbolistas y más adelante surrealistas subvirtieron explícitamente los valores de la moral tradicional con interpretaciones muy libres de la crucifixión femenina al mismo tiempo que, hacia 1900, la fotografía atestiguaba que en realidad se trataba de una doble moral, puesto que la cruz se había convertido por aquel entonces en un mueble presente en la mayoría de burdeles, destinado a prácticas de flagelación erótica. 

La imaginería del siglo XX, más libre de prejuicios, utiliza la representación de la mujer crucificada conjugando propósitos diversos: voluntad transgresora, provocación, erotismo y fetichismo, crítica de la violencia, reivindicación feminista, etc. En esta entrada y otras que vendrán a continuación os presento una selección de imágenes de mujeres crucificadas, comprendidas entre los siglos XV y XXI. 
WhipMaster

Mujeres crucificadas Crucified women
Fotograma de la película “Violent Virgin” 
(“Gewalt! Gewalt: shojo geba-geba”)
 de Koji Wakamatsu (1969) 

Mujeres crucificadas Crucified women
Madonna: Confessions Tour (2006)

Mujeres crucificadas Crucified women
Winkler + Noah: Les femmes hérétiques (2010)

Mujeres crucificadas Crucified women
Kurt Fahrner:
Mujer crucificada
 de nuestro tiempo (1959)

Mujeres crucificadas Crucified women
Ashley Renee en la cruz

Mujeres crucificadas Crucified women
Frantisek Drtikol: 
Mujer crucificada (1913)