Tacones que matan

El Museo de Brooklyn, en Nueva York, presenta hasta el próximo 15 de febrero una exposición dedicada a los tacones altos. Su título en inglés es Killer Heels, literalmente "Tacones asesinos".

Ya se han hecho bastantes exposiciones alrededor de este clásico fetiche Aquí mismo, en el BdeWM, comentamos una que tuvo lugar en el año 2009 en el Museo de Traje de Madrid.

La exposición actual en el Museo de Brooklyn, comisariada por Lisa Small, analiza la historia cultural de los tacones altos, sus valores estéticos y su proyección en el imaginario colectivo, como complemento de moda, expresión de fantasía y creatividad, instrumento de poder o fetiche con una fuerte carga erótica (al fin y al cabo, el principal atributo de los tacones altos).

Como es lógico, la exposición muestra creaciones espectaculares de los grandes maestros del taconeo: Manolo Blahnik, Salvatore Ferragamo, Christian Louboutin, Alexander McQueen, Prada o Vivienne Westwood, entre otros.

Referencia web de la exposición Killer Heels (donde se puede adquirir el ebook del catálogo)

http://www.brooklynmuseum.org/exhibitions/heels/

BDSM y moda / BDSM & fashion: esposas de lujo

Unas esposas de Louis Vuitton por 1500 euros de nada y una colección de esposas de alta joyería firmadas por Dinh Van

Humillación pública en Andorra

En la plaza mayor de la localidad andorrana de Ordino se conserva aún una recia argolla metálica, sujeta a un muro mediante una cadena de hierro, que antiguamente servía para someter a los condenados a la humillación pública.

BDSM vintage: los sadomasoquistas americanos (un artículo de 1972)

Un artículo de la revista Sábado Gráfico del año 1972 (número 762, 8 de enero de 1972) firmado por Francisco Izquierdo Navarro comenta un catálogo americano de parafernalia sadomasoquista y va enumerando los productos en venta, tales como:

• Caña de bambú (12 dólares)
• Fusta de tres colas (16 dólares)
• Porra eléctrica (19 dólares)
• Collar de la humillación (24 dólares)
• Mordaza de bola
• Collar “orante” con sujeción para las muñecas
• Arnés con ligadura posterior (32 dólares)
• Arnés antiasiento (36 dólares)
• “Lady trainer” o correas para amarrar las piernas 
• Collar de lecho, para amarrar a la cama por el cuello (22 dólares)
• Arnés de lecho, para amarrar a la cama por la cintura (26 dólares)
• Arnés para parejas (32 dólares)
• Cinturón de castidad (44 dólares)

Además de comentar ámpliamente cada uno de estos objetos, basándose en las explicaciones del catálogo, el autor del artículo señala que los adictos al sadomasoquismo van creciendo cada día más en los Estados Unidos y habla de difusión en masa de las prácticas SM, evitando cualquier condena moral, algo que llama la atención, puesto que estamos en la España de 1972, con Franco aún rampante. Como experto publicitario que era, Francisco Izquierdo se limita a constatar que “es la publicidad en masa de toda esta serie de novedades lo que incita a la curiosidad. Y en algunos casos, después de la curiosidad viene la prueba. Y luego de la prueba a la práctica no hay más que un paso”. Para concluir: “Nos guste o no nos guste, toda esta singular serie de artículos son una novedad, con lo cual responden a las características de nuestro tiempo”.

Sadomasoquismo en Rampling (1977)

Sadomasoquismo en Rampling, de Juan Lizar (seudónimo). Publicada en 1977. Curiosa novela que rinde culto a Charlotte Rampling, la actriz británica protagonista de El portero de noche (1974), famosa película que como es sabido narra una enfermiza relación sadomasoquista entre una mujer víctima de los nazis y su torturador en un campo de concentración.

La trama de Sadomasoquismo en Rampling, bastante alucinante, es la siguiente: Charlotte Rampling recibe dos ofertas para actuar en sendas películas. En una tiene que interpretar a la virgen María. En la otra, a una doncella torturada por un mandarín chino. Ella se decanta inicialmente por el papel de virgen María pero el productor de la película del mandarín chino está dispuesto a conseguir que “la Rampling” trabaje para él a toda costa, incluso inyectándole una sustancia hipnótica que la haría cambiar de opinión.

Un periodista perteneciente a una organización extraterrestre (si, habéis leído bien, una organización extraterrestre!)  intenta evitarlo, pero al final “la Rampling” interpreta ambos papeles. Y aquí paz y después gloria.

A lo largo de todo el relato aparecen continuas expresiones de admiración por la belleza magnética de “la Rampling” venerada por todos (y en primer lugar por el narrador) como un auténtico fetiche. El sadomasoquismo sólo está en el título y en la mente del autor, fascinado, sin lugar a dudas, por Charlotte Rampling y su papel en El portero de noche.

WhipMaster

Arte BDSM / BDSM Art: disciplina inglesa 2 (William Hogarth)

Grabado de la serie La carrera de una prostituta (A harlot’s progress), obra del pintor y grabador inglés William Hogarth (1697-1764). Fue realizado en 1732. Esta serie de grabados representa la historia de una chica de pueblo que llega a Londres y acaba cayendo en la “mala vida”. Al final, muere a causa de la sífilis. En este grabado la vemos sorprendida en su alcoba en el momento en que unos hombres entran para detenerla. Destaca, sobre la cabecera de la cama, un manojo de ramas de abedul (birch rod), instrumento habitualmente empleado para azotar. Este grabado pone de manifiesto como los azotes y especialmente el birching ya formaban parte, en aquel entonces, a principios del siglo XVIII, de los servicios demandados a las prostitutas de Londres.

Arte BDSM / BDSM Art: disciplina inglesa

Grabado ejecutado por John June sobre una obra de un tal L'Agneau. Fechado en 1752. Representa una escena de flagelación. Al pie, un largo texto explicativo según el cual la escena es una representación fiel de lo que pudo ver un joven gentelman cuando, estando en una casa cerca del Covent Garden, en Londres, escuchó la voz de una mujer que gritaba como si fuese una maestra de escuela castigando a un alumno. Sin embargo, la voz del castigado, que suplicaba perdón desesperadamente, no correspondía a un joven si no a una persona adulta. Atraído por la curiosidad, el joven gentelman entreabrió la puerta y pudo ver lo que se representa en el grabado: un conocido y viejo gentelman siendo azotado por una Mistress con un manojo de ramas de abedul (birch rod, en inglés). Al verse descubierto, el viejo gentelman huyó precipitadamente, olvidando una nota manuscrita en la que se justificaba el castigo: el hombre era el más malo de los chicos de su clase por lo que merecía ser azotado dos veces por semana hasta la primera sangre. El texto explicativo añade un comentario final acerca de la dificultad de explicar este tipo de pasiones o cómo es posible obtener placer así, remitiendo a la Royal Society y al Colegio de Médicos para que den explicaciones doctas sobre semejante paradoja. El texto explicativo acaba diciendo que si estas sabias corporaciones no son capaces de explicarlo, la última esperanza provendría de los debates semanales que celebra la Robin Hood Society.

La Robin Hood Society fue uno de los primeros clubs de debate londinenses. Se da a entender, de este modo, que la flagelación erótica era uno de los temas que interesaban a sus miembros (recordad que estamos en 1752). Y seguro que no era el único lugar donde se discutía sobre ello, dado el profundo arraigo de la flagelación erótica en las costumbres británicas. De hecho, este grabado es prácticamente coetáneo del gran clásico de la literatura flagelatoria: Fanny Hill, de John Cleland (novela publicada en 1748).

Una copia de este grabado se conserva en la Biblioteca del Congreso de Washington. Referencia: http://www.loc.gov/pictures/item/2003675464/

WhipMaster

Adiós a Jean-Jacques Pauvert, el editor de Historia de O

El 27 de septiembre pasado falleció el editor francés  Jean-Jacques Pauvert, a los 88 años de edad. Le debemos, ni más ni menos, que la publicación de Historia de O. El episodio es sobradamente conocido: tras haberse atrevido a emprender la publicación de las obras del Marqués de Sade desde su propia editorial, Pauvert recibió, por mediación Jean Paulhan,  el original anónimo de Historia de O, cuya edición asumió sin firmar ningún contrato. La autora deseaba permanecer  en el más absoluto anonimato. Historia de O vio la luz en 1954 para acabar siendo reconocida como una obra maestra de la literatura erótica. La identidad real de la autora no se conoció hasta mucho más tarde (1995) así que ahora ya sabemos que Pauline Réage, el seudónimo bajo el cual se publicó Historia de O, es en realidad Dominique Aury.

 

 

Dibujo de Hans Bellmer para la cubierta de la primera edición de Historia de O (1954)

También debemos admiración a Pauvert por su lucha contra la censura y su contribución al reconocimiento social del BDSM gracias a su labor como editor. Tanto la edición de las obras del Marqués de Sade, primero, como de Historia de O, después, desencadenaron una persecución judicial contra él por atentado a las buenas costumbres. Pauvert logró superar ambos procesos, que fueron largos, y se puede decir que tras ellos y gracias al empeño de Pauvert, el BDSM –o el sadomasoquismo como cultura- ganó una importante batalla al oscurantismo y ensanchó su radio de acción.

Pauvert no sólo publicó las obras competas de Sade si no que también escribió una monumental biografía del divino marqués que lleva por título Sade vivant. Uno de sus últimos libros es una extensa antología de la literatura erótica.